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原創
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2016年9月24日星期六

股市占卜 另開

現代華人公認的藝術是四藝五術。

四藝者:琴、棋、書、畫。

五術者:山、醫、命、卜、相。

琴∼泛指音樂

棋∼泛指博弈

書∼泛指文學

畫∼泛指繪圖

※※※

《史記》〈樂書〉說:

知禮樂之道,舉而錯之天下無難矣!

禮∼泛指社會科學

樂∼泛指自然科學

一個人若懂社會科學又懂自然科學,

應用這些知識來行走江湖將不會有什麼困難吧!

「琴」為四藝之首,因為古代最接近自然科學的

就是「樂理」。

不過四藝當中不能自己一個人玩的只有「棋」,

沒有勝負不成博弈。

※※※

中國五大技術,是關於「人類生存」最重要的五大範疇。

五術分為山、醫、命、卜、相。

山:人 + 山 = 仙,山術即仙道也。包含身心修養及風水知識。

所謂的仙,當然不同凡人,而是「超凡脫俗」之人。
簡言之,「山」就是身心的修養∼身體的保養和心理的修正。

然而「山」也是關於山川地理的「風水」知識,

可以總結為對於客觀環境的認識。

醫:醫藥保健、疾病預防。

人身即是小宇宙,有陰陽、虛實、寒熱、表裡的八綱辨證,

也有金、木、水、火、土的五行生剋。

醫易同源,指醫理與易理同樣源自事物的陰陽變化。

《史記》〈扁鵲倉公列傳〉言:

聞病之陽,論得其陰;聞病之陰,論得其陽。

解決問題與醫病是同樣的道理。

命:命運的簡稱。先天曰命,後天曰運。

命可以指個人的條件、籌碼,命運即是籌碼的運用。

卜:占卜∼原指灼龜觀察裂兆的「算命」方式。

「卜」是「龜裂」的象形字。商朝以龜卜、周朝以蓍卦。

因為算「命」的方式變得容易,所以蓍卦之書稱作《易經》。

占 → 觀察、發問...的意思。

卜 → 預測、選擇...的意思。

在占、卜之間,就是科學的本質∼「發現」與「解釋」,

所以占卜的完整內涵有以下四點:

觀察 (to observe)

發現 (to discover)

解釋 (to explain)

預測 (to forecast)

相:通常指面相、手相等「人相」,也有「姓名學」等「名相」。

《金剛經》對於「相」有很深刻的補充。

廣義而言,「相」就是藉由一些「跡象」來推敲吉凶。

※※※

「琴」是四藝之首

「山」是五術之首

「無差別五子棋」是現代藝術之首♆

※※※
股市操作
相當於「四藝」中的「棋」
沒有勝負不成博弈。
※※※
信心清淨,則生實相。當知是人,成就第一希有功德。
世尊!是實相者,即是非相,是故如來說名實相。
~《金剛經》〈離相寂滅分第十四〉
相信人人的心原本應該清淨
就能生出對於實相的正確理解
這樣的人
能夠成就對人對己皆有利益的偉大功德
大師!
這樣的實相
既非名相也非表象
才是佛陀所謂實相的本質
※※※
〈離相寂滅分〉
分即現代所稱的「章」
金剛經第14章在說明
離開對於名相與表象的執著
就能減少甚至消滅煩惱

✪✪✪✪✪✪✪✪

   
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  回覆時間 2016/09/24 17:00:37 發送悄悄話 傳悄悄話  回覆並引用原文 引用回覆  檢舉回覆 檢舉

【文章取材】
嘎姆駭客 sagemao 中秋假期充電系列

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  回覆時間 2016/09/24 17:24:06 發送悄悄話 傳悄悄話  回覆並引用原文 引用回覆  檢舉回覆 檢舉

【補充】
如來所得法,此法無實無虛。~《金剛經》
翻譯:如來所得之佛法,這個方法並非真的也並非假的。
哲學求真 (哲學追求真理)
宗教求善 (宗教追求善相)
藝術求美 (藝術追求美感)
佛法是一種善法
不能以真假論之
佛法很重視實相
廣義的實相
可以泛指「善相」
實相不是真理
真理是哲學探討的範疇
實相是指
善的道理
善的想法
善的做法
亦即善的整體
★★★

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  回覆時間 2016/09/24 20:40:09 發送悄悄話 傳悄悄話  回覆並引用原文 引用回覆  檢舉回覆 檢舉

修改題目:股市占卜 (實相與名相)

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  回覆時間 2016/09/25 03:21:50 發送悄悄話 傳悄悄話  回覆並引用原文 引用回覆  檢舉回覆 檢舉

哲學:是非題
宗教:選擇題
藝術:申論題
※※※
股票操作
比較像選擇題
所以接近宗教
💓💓💓

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  回覆時間 2018/01/03 15:55:45 發送悄悄話 傳悄悄話  回覆並引用原文 引用回覆  檢舉回覆 檢舉

【股市金剛經】
〈1〉凡所有相,皆是虛妄。
白話:凡所有表相,皆是虛相與妄相。
解說:不可以身相得見如來。凡所有「相」,即前文之「身相」,也就是表相的意思。
〈2〉若見諸相非相,即見如來。
白話:若能明白諸名相非實相,即能見到如來所見。
解說:金剛經的主旨在解說「實相」,實相的相反即名相,表相歸於名相。在股市中能看出實相,等於具備佛眼,能見到如來佛所見。
〈3〉是諸眾生,無復我相、人相、眾生相、壽者相;無法相、亦無非法相。
白話:這些有福報的眾生,不再有我相、人相、眾生相、壽者相;沒有佛法之相,亦無非佛法之相。
解說:「無」是「不分別、無執著、沒煩惱」取一「無」字代替。「我相、人相、眾生相」即「我們、你們、他們」。而「壽者相」也展開為時間上的三種分類:過去、現在、未來。全句細解:這些有福報的眾生,不再分別、執著、煩惱於我們、你們、他們;不再分別、執著、煩惱於過去、現在、未來。也不再分別、執著、煩惱於這是佛法,那不是佛法。操盤手應該不再分別、執著、煩惱於技術面、基本面、籌碼面。也不再分別、執著、煩惱於這是正統的分析方法,那不是正統的分析方法。
〈4〉無有定法,如來可說。
白話:如來佛也不能告訴你,怎樣的操盤法是正統的方法。
解說:適合自己的方法最好。
〈5〉一切賢聖,皆以無為法,而有差別。
白話:所有的操盤高手,皆以「無為法」,而與菜鳥有所差別。
解說:一切賢聖,皆以無為法,而與眾生有所差別。所謂無為法,即不會產生分別、執著、煩惱的方法;有為法,即會產生分別、執著、煩惱的方法。股市高手的方法,自己用得高興,不受別人影響,當然也沒有虧損的煩惱。
〈6〉信心清淨,即生實相。
白話:相信人心原本清淨,即能生出對於實相的理解。
解說:如果操盤手的心裡沒有「分別、執著、煩惱」,就能預測股市。
〈7〉離一切諸相,即名諸佛。
白話:不分別、執著、煩惱於一切表相,你也是股市之佛。
解說:佛即「不分別、無執著、沒煩惱之人」。
〈8〉如來所得法,此法無實無虛。
白話:如來佛所得到的操盤法,這個方法既不能說是真的也不能說是假的。
解說:哲學求真;宗教求善;藝術求美。哲學客觀;宗教直觀;藝術主觀。科學是哲學的分支,這裡的哲學包含科學。操盤法究竟是科學還是藝術?其實操盤法接近宗教,既不真、也不美;既不客觀、也不主觀。保持清淨的心,即能預見未來,這也就是股市金剛經的實相。

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  回覆時間 2019/04/21 08:17:26 發送悄悄話 傳悄悄話  回覆並引用原文 引用回覆  檢舉回覆 檢舉

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