十年磨一劍,在人不在劍;
十年磨一人,在心不在人。
劍式,要搭配內功,以及心法與修為,合併施展才見功效。
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金庸《笑傲江湖》中,華山派被分為「劍宗」、「氣宗」。
「氣宗」講究「以氣御劍」,「劍宗」的風清揚傳授令狐沖「獨孤九劍」,使得令狐沖可以以此傲視群雄,「劍宗」的實踐應用也很好。
那麼究竟孰優孰劣?
有形「劍」是無形「氣」的外化表現形式,無形劍氣亦可視為劍;正如岳不群所言「劍宗的功夫易於速成,見效極快。而氣宗的功夫雖然見效慢,但是後期威力遠高於劍宗。」
原因在於只注重劍招,不注重內力的修行,碰到高手,劍招再高明若內力相差對方太多,也不見得能夠取勝,正如令狐沖對戰東方不敗。
而若只練「氣」(內力),不假以劍招使之外化,亦無法發揮最好的效果。
獨孤求敗四十歲後,不滯於物,草木竹石皆可為劍,此時其內力已然登峰造極,有從「無招勝有招」(指劍招)的境界向「無劍勝有劍」的境界提升的趨勢,但並未達到「無劍勝有劍」的境界,因還需藉助外物(草木竹石)。
「六脈神劍」作為金庸先生另一大作《天龍八部》中的頂級武學,暫可視為「無劍勝有劍」的武學一種,習者須具備百年內力,以枯榮大師之高手亦只能專注一脈,練成後可將內力真氣以無形劍氣形式從指尖發出。
不管是有形的劍、草木竹石,還是無形的劍氣,只有藉助高深的內力方可發揮最大功效,即「劍」與「氣」必須內外兼修。
能練到以草木竹石或無形劍氣傷人的境界,其內力必然登峰造極。