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算牌的迷失──如何選擇老師 另開


最近有朋友問到一些問題,相對地我也遇到一些問題,當然這些問題其實在這幾年一直困擾著我,昨天把這些問題拿去請教老師,討論之後得到以下的觀點。

很多人都知道我身邊非常多的命理師,或是各類算命師〔股市老師〕等,包含了道教、南傳佛教、密宗、塔羅、通靈……。我自己在很多時候對於人生未來〔或股票問題〕有疑問時,我都會多方求教兼求證,所以很多人會請我介紹認識的『特異人士』或者『師父』。

但是多年下來,其實我發現一個現象,就是各家師父有時對某些事情〔大盤或個股方向〕的單一看法不見得相同,而看法不一的原因可能來自教派、種族、人文或是當下的信仰特質。雖說神佛具有同理心,但似乎各人還是有其不同的『因緣』,很多人在信了某一個『師父』或者『老師』後,就會一心的向著這位師父或是老師。就我自己的案例而言,真正功力好的老師或是真的有修為的師父,基本上給的大方向都是差不多的,但是對於較細部的指點時,有時會出現大師相互質疑或是批評的狀態,很多人跟我說他給誰算過很準,給誰算過不準,諸如此類的耳聞非常多,搞得周邊的朋友皆有各自擁護的老師或是師父〔分析師〕。

這個現象我不意外,這也就是為何你們每次來問我,給誰算好像很準可以去算嗎?我都笑笑回答你說,去算算就知道了!因為我不確定你們的因緣,此時是在藏傳佛教、道教、還是一般的命理師〔平民股神〕?或許你當下的因緣是在道教,因此會獲得很不錯的直接幫助,或許過些年你的因緣在南傳佛教,讓你在某些困境及瓶頸順利突破,所以到底你要說誰準誰不準?或是哪個神佛〔分析師〕靈或不靈?我覺得我接觸了這麼多愛好神神鬼鬼及通天通地的人們,只要是人都愛聽「好聽話」,只要這家講得不是自己心裡想聽的,就開始找另一位。如果你們自己心裡已經預設答案,何必還去求神問佛?又硬要問到自己想要的答案咧?問自己不就都明白了。既然『執著』,那就做自己想做的就好了,不是嘛?

拿我自己來說,早期我也會為了考試、工作、愛情婚姻去算命及論命,甚至去一些有名的宮廟請示一些乩身,我求的、問的都是大方向。或許我個人比較有神佛緣,在很多的教派都問到大致相同的答案,也得到不少的幫助,才成就了今天的我。但我的初衷是本著不迷信、不迷失,問事算命得到的都是參考,在綜合各家意見後,我才會做一個決定,讓自己真的行動去做該做的,而不是坐著等論命算命的結果從天上掉下來。你們又是否跟我一樣由「多重考證」及「實際執行」兩個面向來迎接自己的人生?還是就如同我所說的,問一個換一個,不爽再換下一位?

信仰的問題,常常是一些求事求願的人所無法具備的,因為台灣人大多都是願成則信,願沒成就認為不靈而不再拜,從來不考慮自己的問題,都認為是神佛或是老師〔分析師〕的問題,都是神佛不靈,都是老師不準,你們真的『心理有病』。

這些年身邊來來去去不只30個說自己會通靈會算命的神咖或怪咖,我主要參考的老師及師父不超過3個。第一個是我前世的媽媽許詠晴姐姐,她一直是我的後盾及最後決定的關鍵;第二個是我的恩師龍普因康,他是我的信仰來源,因為他我接觸佛教、了解佛教、讓佛教融入我的生活;第三個是龍波宋沙師父,他雖然是好友不預期介紹的,但是在我人生轉捩點上佔了很重要的一個部份。所以我的所有決定,包括開店、人生方向以及一些人生瑣事,都是經過我詢問以上三位我認為的長者、智者後,再依我的現實狀況去做調整,然後決定及執行,這是我一貫的作法,所以你們認為我「迷信」或「怪力亂神」嘛?我看比我怪力亂神跟迷信的人,其實還有很多而且很活躍,更多人甚至仍在迷失當中,無法自拔。

宗教方面,我從小是道教出身的,不會因為信了南傳佛教,就不拜祖先、不拜土地公,不再接觸其他宗教甚至詆毀其他門派。我拜太子,拜觀音,拜四面佛,拜藏佛,好的信仰我都不排斥,我也不迷信。宗教是身體力行的,信仰是放在心中的,固然每個宗派有其好壞,甚至適合於各人的法門,但修口、修心、修德,不就是宗教要教給人們『善』的初衷嘛?往往看著這些人讀了經、修了法,轉頭講話就是罵人,心裡就是算計,那你剛剛讀經修法的『德』,不就剛好抵銷了嘛?

所以你們這麼愛算命〔算牌〕,就專門找一個專職的〔老師或老千〕吧,就找一個固定的宗教或門派吧,因緣不足了,再去換一個也不遲。不要同時跨門派、宗教、法門的去問,你一定會非常的混亂。我只能說,神佛〔分析師〕也有區分管轄、界定及時間〔各擅勝場、各有拿手好戲〕,如果真的拿不定主意,就專找當下跟你比較有緣的吧,也就是拜起來比較順的〔講話合你胃口〕,自己才能好好拿定主意〔至少可以決定該買該賣〕。

原題:算命的迷失
時間:2015年5月17日
作者:Yutana Hu
小編:sagemao




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