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2020年1月25日星期六

股市賭經──逢賭必贏術 另開


賭博是人事物的天然性質,這種天性簡而言之就是「趨利避害」。賭性是每個人所遵循的,是萬物生存的原因,也是所有制度的宗旨。萬事萬物的存在都是因為「趨利避害」,萬事萬物的毀滅也都是因為違背「趨利避害」。天底下沒有事物可以避開賭博的原理。

賭博是自然而然,順應事物的變化。所以善賭之人一定會追隨天地的規律,探究萬物的本質,自始至終,充分利用。在事情開始興旺的時候展開自己的行動,在事情衰敗之前自覺停止。

賭博就是俱備圓融處世的能力與技巧。善賭之人會用嚴謹的教條約束自己;以圓滑的手段與人相處。以剛強做為安身立命的根本,以柔順對待世事的變換。充分發揮特長以利用時機,在時機不成熟或對自己不利時,就委曲求全以等待時機。約束言行以休養生息,一旦有機會就要積極進取。前進就能贏得社會的尊敬,後退就能保全自身的安全。

賭徒要培養品德,把忠、誠、信、孝、禮、仁,正、義、寬、和、勤、儉等各種品質集於一身。賭徒以培養品德做為立身的根本。涵養德性、陶冶身心就會使自我得到完善,進而才能整頓家庭、治理國家,最終使國家繁榮、天下太平。而萬事萬物的生存、滅亡、興旺、衰敗,沒有遵循這種法則而能存在的,自古以來還沒有出現過。

賭徒要專心於兩種東西:志向和賭技。失敗之人常立志;成功之人立長志。善賭者具有堅忍不拔的志向,遇到困難不退縮,受到利益的引誘也不會改變初衷。技巧太多容易分心,使你獲利平平,不如專於一技,始終如一,獲得長久的利益。所以善賭之人一定擁有賴以獲勝的一技,能夠善用一技之長的人可以通吃天下。

賭徒要培養自己良好的個性習慣。這些習慣往往從點點滴滴的小事累積。良好的習慣是成功的得力助手;不好的習慣是事情失敗的源頭。所以善賭之人必定是見到別人好的方面就馬上學習,自己有什麼過錯就立即更正。正因為善賭之人累積了一些好的習慣,順理成章地成就一番大事業。

賭徒與人交往要小心謹慎。可以深入交往的人有四種,就是老師、朋友、同事、鄰居。與人交往的結果有二種:就是使自己受益或受害。能使自己受益的只能是與自己有相同品德、相同志趣、相同理想的人,所以善賭之人必會選擇與自己志同道合及對自己有益處的人交往,而遠離那些可能對自己帶來傷害的人。謹慎地與老師、朋友、同事、鄰居交往,把握好交往中的分寸,才不會有什麼拖累。交往不慎往往會造成失敗或毀滅自己。古時那些喪國失道與毀滅自身的人,都是因為交往不慎啊!

賭徒要自信。所謂自信,就是認識自己、重視自己、信任自己。自信的人就已成功一半。由於你自信,別人就會欣賞你這種渴望成功的態度,他們也會因為你這種態度而幫助你。輕視自己的人,別人也會看不起他,甚至折損他。這種人因為自己都不相信自己,和別人競爭都是失敗的,往往會一事無成。所以沒有自信、輕視自己的這類人應該多多自我鼓勵。自視過高的人,別人都害怕他、遠離他。這種人如果多做好事,最終也能成功。輕視自己和高估自己都是一種心理疾病,所以一個善於賭博的人,雖然在生理或心理上有缺陷,沒有人家完美,在與人相處的時候仍然能夠鎮定自若,不自卑、不張狂,而是以一種中庸的方式處世。

賭是什麼呢,賭就是有大度量。什麼是有大度量呢,就是寬以待人、嚴以律已。待人以寬的人不會責備他人小小的過錯,不會揭發他人的秘密,也不會時時記得他人過去對自己的仇恨。律已以嚴的人,不會因為外來的寵辱而驚慌失措,也不會在意自己的去留得失。所以一個善賭的人,把自己人生的成與敗都看得很平常。即使事業一再失敗,仍然微笑對待。

賭就是要心平氣和、心靜如水。這種平靜的心態是賭博的根本,如水一樣沉默,像山一樣沉穩。所以一個賭徒,每當遇到重大事件的時候,一定專心,沒有其他考慮。心中沒有不相關的事情干擾,也不會胡思亂想而患得患失。他的平穩心態不是非專業賭徒所能比擬的,就算泰山崩塌在眼前也不會心驚。

賭就是堅忍。什麼是堅忍呢,就是控制自己的情欲。一個人的情欲萬萬不可放縱,如果被自己的欲念所控制,必定會玩物喪志,最終毀了自己。忍有三方面的內容:一是大忍;二是隱忍;三是不忍。最大的利益往往來自極短時間的忍耐,而最大的禍害也往往來自極短時間的不忍耐,所以賭徒一定要用心去考慮忍耐或不忍耐。大忍:最大限度的忍耐。隱忍:暫時忍耐。不忍:沒必要忍耐。忍與不忍,有所考究。

賭要有恆心。恆心是事情成功最好的辦法,自古以來沒有恆心的人極少能取得成功。做事要有恆心,這是世人都知道的道理。開始有恆心的人很多,能堅持到底的人卻很少,所以一個善賭的人必有堅韌不拔的意志,自強不息、百折不回,善始善終以至事業的成功。

想賭就要擁有一定的籌碼。權勢、名利、財富、美色、他人之力等等,對自己獲勝有利的東西,都可以作為籌碼。這些籌碼變化無窮,各有各的特點,各有各的用處與結局。所以說,用這麼多種類的籌碼去賭,哪裡會有不能應付的賭局呢;以這樣靈活的想法去賭,怎麼會有不能獲勝的人呢。靈活運用各種籌碼,不是你一個人會想到,別人也會想到。那些不成功的人,不是因為沒有好的籌碼,而是籌碼使用不恰當。自己的籌碼應該將它發揮到極致,籌碼用盡還未能獲得勝利的話,可以借用他人之力(也是一種籌碼)。有五種他人之力可以借用:一是親人;二是朋友;三是熟人;四是對你有所期待的人;五是對你有所承諾的人。善於借用他人之力的人,將如虎添翼、如龍得水。

賭是什麼呢,賭就是借助一種態勢。什麼是態勢呢,比如把一棵樹木立在山上的最高點,那麼樹木就比山還高了!沉重的石頭能在水面上奔跑,也是因為借助了水流飛快的速度。勢這個東西乃古代帝王所以號令天下的唯一秘密。世間萬事萬物的成功與失敗都是因為一種神勢,得勢就能成功,失勢往往導致失敗。勢的變化只有奇與正兩種,但奇正相生,反復循環不盡,它的形態就多得數不清了。所以善賭之人,一定度量自己的「勢」去作為,有的用平勢,有的用正勢,有的用奇勢,總之知道勢的變化,賭就如清水溶化泥土一樣容易了。平勢:平常人能想到的攻勢或守勢;正勢:正面迎戰而能相應變化的攻勢或守勢;奇勢:出其不意而能取勝的攻勢或守勢。

賭就是要充實自己的根基。就像一棵樹,只有根基牢固了,才會枝繁葉茂。賭如果沒有基礎,應該慢慢地培養,不可狂妄自大,一步登天。若是沒有賭博的基礎,天底下最愚昧的人都能夠騙倒你。古時那些賭神、賭聖就是因為鞏固賭術而獲得成功。賭博的成敗由根基決定,根基牢固的人終將成功,反之必然失敗,所以善賭之人要打好基礎再量力而為。

賭就是要慎重選擇機會。機會是成功的開始,也是失敗的源頭。細微的言行都可能導致成功,也可能因此失敗。勝利與失敗、生存與滅亡,往往在人的一念之間,所以善賭之人必須透徹地洞察機會,就像觀火一樣明白。找準行動的時機,天時對我不利則不作為,人事對我不利則不開始,具備了天時、人事,就沒有贏不了的賭局。

賭徒要知道對手的情況。審查他的變化;研究他的來歷;度量他的本能;檢驗他的技巧,再來決定行事的機會。善賭之人一定要像鬼神一樣,用非常秘密的方法,得到對方的情況。由於很清楚對方的情況,賭起來就可以一直立於不敗之地。若是不了解對手底細與周遭環境而勉強去賭,就像泥牛沉入大海,每賭必輸。

賭博是一種智謀的運用。有智有謀方能立足賭場,所以善賭之人一定要把智謀作為行事重點並且巧妙運用。智謀的靈活運用在於賭徒的一念之間,智謀能運用到眾人猜不透也看不見,這叫神明(如神一般聰明)。

賭的時候一定要清醒。什麼是清醒呢,就是知道自己的位置,知道他人的態勢,分析其中的利害關係。所以善賭之人不時要觀察情形,辨識對方的意圖,分析當前的局勢,詳細地研究得失,認清形勢會使自己成功還是失敗,這樣就可以得到離開或者留下的決定,找出進退的時機。如果能做到這樣,就可以把握賭注何時輕何時重,攻勢何時緩何時急,整體何時進何時退與得失的權衡。輕重、緩急、進退、得失,這是賭博先要考慮的事。

賭徒一定要小心說話。語言就像火,信口開河的人一定會燒到自己。語言就像劍,善於說話的人如同劍術大師,不致於砍到自己。應該說的,就痛痛快快地說。不能說的、不應該說的,就把自己的嘴閉上一萬次。

賭徒要小心自己的行為。正確行動是事業成功的開始;錯誤行動是事情失敗的源頭。有時眼看就要成功的事業,卻常常敗在細微的行動。最難的事情要從簡單做起;最大的事情要從細微著手。所以善賭之人,縱然有天大的目標,也要步步為營。

賭徒要與人事物保持距離。這個距離可以比喻為生死存亡的戰略要地。有因為靠近戰地而滅亡的;也有遠離戰地而生存的。有因為占據地利而興旺發達的;也有失去地利而敗退衰亡的。所以善賭之人,一定要根據戰略要地的變化而制定臨機應變的策略。各種人、事、物,有時要接近,有時要避開。不必太過好奇,也不要顯得冷漠。

賭徒要善於聆聽他人說話。什麼是善聽他人說話呢,就是妥善地對待他人的話,用以確定是非,知道安危,明曉成敗。別人的話可以幫助自己的事業,也可能破壞自己的事情。所以善賭之人對於他人的話一定是聽後反復思考,再決定採納還是拒絕,唯有這樣才能對自己有所助益。

賭就是小心地面對險境。追求安全是人的一種心理趨勢,險中求勝是逼不得已的行為。經常處於安全的境地反而會忽略危險的存在。危險之地意謂面臨死亡,但是越危險的地方也代表機會與利益越多。危險是一種非常的狀態,賭徒經常把自身置於危險的處境,最終難免失手。所以善賭之人一定要小心翼翼,就像走在懸崖邊一樣。

賭是什麼呢,賭就是機密。什麼機密呢,就是將事情藏得很深,即使是高明的間諜也無法獲取。倘若機密的事情隱藏的不嚴密,不但所謀劃的事情容易失敗,還會惹出許多的禍端。所以善賭之人,總是將自己的謀劃藏得很深,就像根本不存在一樣。因為沒有形跡就不會洩密,沒有洩密則萬事都容易成功。管仲說過:行事以隱密為佳。

賭博的重點就是周到、全面。賭最大的關卡莫過於周到;博最大的難處莫過於全面。所以想賭的好,關鍵在於考慮周到;想博的精,關鍵在於設想全面。所以說天地的最大變化,在於高深;賭博的至妙真理,在於周全。

賭博要知道把握分寸。所謂分寸就是做事與處世要有一種尺度。文章的極致在於恰到好處;人品的高明在於把握分寸。所以善賭之人,一定會選擇事物合理、地利方便、天時適宜才去行動,並且每件事都留下轉圜的餘地。在開始對自己有利的時候乘勢而賭;在結局還沒有不可收拾之前停止行動。

賭是什麼呢,賭就是變通。什麼變通呢,就是學習天文地理、節慶習俗、人情世故等等,而加以運用。能夠分辨不同時機與不同賭局,而彈性運用不同策略,賭十次能成功九次。不會觀察情勢而進行變通,是賭徒的要害。明白世事無常,遵守或跳脫既有的制度,通權達變而取勝的人,就可以稱為神了。

賭就是詭詐之道。什麼是詭詐?就是做事不按常理,處事高明卻又不留痕跡。所以善賭之人,他的心情不會表現在話語或面容。看似痴呆卻十分清醒,外表像個傻子。詭詐是善賭之人的制勝之道,只可意會不可言傳。善於詭詐之道的人,就像張開大網捕捉野獸,就等對手自投羅網。

賭徒善於逢迎拍馬。人性的最大錯誤在於喜歡別人討好自己,所以善賭之人,一定要觀察他人的好惡而鑽營。逢迎的高明之處在於一心一意貌似真心真意,但是口蜜腹劍的人又容易因為言多必失而遭遇危險。逢迎過於顯眼是對自己有害的,所以要恭維的自然而又合乎情理,他人聽著舒服卻又不顯得刻意,這才是最高明的奉承。

賭就是善於曲折迂迴。個性太直了,很容易夭折,走曲線的人卻往往得以生存。做為賭的方法,以含蓄為第一。善於走曲線的的人不會失敗。所以善賭之人不會爭一時的正直,反而以迂迴為寶。能利用這種方法的人,就像在深譚邊上用誘餌釣魚一樣,必定有大魚上鉤。

賭博有的時候要凶狠。什麼是凶狠呢,就是能使用非常的手段與手腕。為人處世常常是很艱難的,沒有狠勁就不能成就大事。當世間的局勢處於一種危機狀態,沒有非常的手腕將很難自保。凶狠就是要趕盡殺絕,誰夠狠誰就能活下去。凶狠而不能做到徹底,反而會使自己滅亡。

賭是什麼呢,賭就是善於決斷。什麼是善於決斷呢,就是在猶豫不決的時候容易下定決心,不去懷疑。心裡猶豫會使自己狐疑,這往往是失敗的根源。需要決斷往往是在狐疑不決、身處險境、事情未成功的危急時候,所以善賭之人心中一定要有主見,善於決斷就像剪斷金屬一樣乾脆俐落。

賭就要善於進攻與防守。善於攻守的人,別人不知道他進攻的方向在哪裡,也不知道他防守的方法是怎樣。所以賭徒一定要知道攻防的時機與方法,做到攻能贏、防能不輸。應當進攻的時候反而防守,應當防守的時候反而進攻,皆會導致失敗。

賭,就是控制。什麼是控制?就是約束自己、重視別人、讓人誠服。想要控制別人必先控制自己,能控制自己才能控制別人。重視別人才能擁有知己,有人誠服才能握有權力。所以善賭之人,一定善於掌握先機、謀定後動、先一步奪得人心。否則想要後發制人,必定比先發制人要更出奇才能制勝。

賭,還要善於面對失敗。世間之事不可能總是一帆風順,所以善賭之人也會有失敗的時候。處理賭博失敗的方法有四種:事情有不合理的,就不去賭;沒把握取得全勝的,就不要輕易答應別人;想在賭局中扭轉劣勢來取勝的,必須很快知道自己錯在哪裡;無論怎麼賭都會失敗的,就要避開。

賭博說來也很容易。方法熟練,了然於胸,那麼天地萬物的規律,盡在我的掌握之中。應付世間的萬般變化,都離不開我前面提過的賭術。然而只會學習我的方法,卻不知道靈活運用的賭徒,必將一條路走到黑。能夠靈活運用的人,則會逢賭必贏。

原題:賭經
時間:宋朝
作者:草堂居士
網站:匯眼財經
翻譯:sagemao

   
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【錯字更正】
賭就是善於曲折迂迴。個性太直了,很容易夭折,走曲線的人卻往往得以生存。做為賭的方法,以含蓄為第一。善於走曲線的的人不會失敗。所以善賭之人不會爭一時的正直,反而以迂迴為寶。能利用這種方法的人,就像在深『潭』邊上用誘餌釣魚一樣,必定有大魚上鉤。

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【重新整理】

股市賭經

〈1〉賭博是人事物的天然性質,這種天性簡而言之就是「趨利避害」。賭性是每個人所遵循的,是萬物生存的原因,也是所有制度的宗旨。萬事萬物的存在都是因為「趨利避害」,萬事萬物的毀滅也都是因為違背「趨利避害」。天底下沒有事物可以避開賭博的原理。

〈2〉賭博是自然而然,順應事物的變化。所以善賭之人一定會追隨天地的規律,探究萬物的本質,自始至終,充分利用。在事情開始興旺的時候展開自己的行動,在事情衰敗之前自覺停止。

〈3〉賭博就是俱備圓融處世的能力與技巧。善賭之人會用嚴謹的教條約束自己;以圓滑的手段與人相處。以剛強做為安身立命的根本,以柔順對待世事的變換。充分發揮特長以利用時機,在時機不成熟或對自己不利時,就委曲求全以等待時機。約束言行以休養生息,一旦有機會就要積極進取。前進就能贏得社會的尊敬,後退就能保全自身的安全。

〈4〉賭徒要培養品德,把忠、誠、信、孝、禮、仁,正、義、寬、和、勤、儉等各種品質集於一身。賭徒以培養品德做為立身的根本。涵養德性、陶冶身心就會使自我得到完善,進而才能整頓家庭、治理國家,最終使國家繁榮、天下太平。而萬事萬物的生存、滅亡、興旺、衰敗,沒有遵循這種法則而能存在的,自古以來還沒有出現過。

〈5〉賭徒要專心於兩種東西:志向和賭技。失敗之人常立志;成功之人立長志。善賭者具有堅忍不拔的志向,遇到困難不退縮,受到利益的引誘也不會改變初衷。技巧太多容易分心,使你獲利平平,不如專於一技,始終如一,獲得長久的利益。所以善賭之人一定擁有賴以獲勝的一技,能夠善用一技之長的人可以通吃天下。

〈6〉賭徒要培養自己良好的個性習慣。這些習慣往往從點點滴滴的小事累積。良好的習慣是成功的得力助手;不好的習慣是事情失敗的源頭。所以善賭之人必定是見到別人好的方面就馬上學習,自己有什麼過錯就立即更正。正因為善賭之人累積了一些好的習慣,順理成章地成就一番大事業。

〈7〉賭徒與人交往要小心謹慎。可以深入交往的人有四種,就是老師、朋友、同事、鄰居。與人交往的結果有二種:就是使自己受益或受害。能使自己受益的只能是與自己有相同品德、相同志趣、相同理想的人,所以善賭之人必會選擇與自己志同道合及對自己有益處的人交往,而遠離那些可能對自己帶來傷害的人。謹慎地與老師、朋友、同事、鄰居交往,把握好交往中的分寸,才不會有什麼拖累。交往不慎往往會造成失敗或毀滅自己。古時那些喪國失道與毀滅自身的人,都是因為交往不慎啊!

〈8〉賭徒要自信。所謂自信,就是認識自己、重視自己、信任自己。自信的人就已成功一半。由於你自信,別人就會欣賞你這種渴望成功的態度,他們也會因為你這種態度而幫助你。輕視自己的人,別人也會看不起他,甚至折損他。這種人因為自己都不相信自己,和別人競爭都是失敗的,往往會一事無成。所以沒有自信、輕視自己的這類人應該多多自我鼓勵。自視過高的人,別人都害怕他、遠離他。這種人如果多做好事,最終也能成功。輕視自己和高估自己都是一種心理疾病,所以一個善於賭博的人,雖然在生理或心理上有缺陷,沒有人家完美,在與人相處的時候仍然能夠鎮定自若,不自卑、不張狂,而是以一種中庸的方式處世。

〈9〉賭是什麼呢,賭就是有大度量。什麼是有大度量呢,就是寬以待人、嚴以律已。待人以寬的人不會責備他人小小的過錯,不會揭發他人的秘密,也不會時時記得他人過去對自己的仇恨。律已以嚴的人,不會因為外來的寵辱而驚慌失措,也不會在意自己的去留得失。所以一個善賭的人,把自己人生的成與敗都看得很平常。即使事業一再失敗,仍然微笑對待。

〈10〉賭就是要心平氣和、心靜如水。這種平靜的心態是賭博的根本,如水一樣沉默,像山一樣沉穩。所以一個賭徒,每當遇到重大事件的時候,一定專心,沒有其他考慮。心中沒有不相關的事情干擾,也不會胡思亂想而患得患失。他的平穩心態不是非專業賭徒所能比擬的,就算泰山崩塌在眼前也不會心驚。

〈11〉賭就是堅忍。什麼是堅忍呢,就是控制自己的情欲。一個人的情欲萬萬不可放縱,如果被自己的欲念所控制,必定會玩物喪志,最終毀了自己。忍有三方面的內容:一是大忍;二是隱忍;三是不忍。最大的利益往往來自極短時間的忍耐,而最大的禍害也往往來自極短時間的不忍耐,所以賭徒一定要用心去考慮忍耐或不忍耐。大忍:最大限度的忍耐。隱忍:暫時忍耐。不忍:沒必要忍耐。忍與不忍,有所考究。

〈12〉賭要有恆心。恆心是事情成功最好的辦法,自古以來沒有恆心的人極少能取得成功。做事要有恆心,這是世人都知道的道理。開始有恆心的人很多,能堅持到底的人卻很少,所以一個善賭的人必有堅韌不拔的意志,自強不息、百折不回,善始善終以至事業的成功。

〈13〉想賭就要擁有一定的籌碼。權勢、名利、財富、美色、他人之力等等,對自己獲勝有利的東西,都可以作為籌碼。這些籌碼變化無窮,各有各的特點,各有各的用處與結局。所以說,用這麼多種類的籌碼去賭,哪裡會有不能應付的賭局呢;以這樣靈活的想法去賭,怎麼會有不能獲勝的人呢。靈活運用各種籌碼,不是你一個人會想到,別人也會想到。那些不成功的人,不是因為沒有好的籌碼,而是籌碼使用不恰當。自己的籌碼應該將它發揮到極致,籌碼用盡還未能獲得勝利的話,可以借用他人之力(也是一種籌碼)。有五種他人之力可以借用:一是親人;二是朋友;三是熟人;四是對你有所期待的人;五是對你有所承諾的人。善於借用他人之力的人,將如虎添翼、如龍得水。

〈14〉賭是什麼呢,賭就是借助一種態勢。什麼是態勢呢,比如把一棵樹木立在山上的最高點,那麼樹木就比山還高了!沉重的石頭能在水面上奔跑,也是因為借助了水流飛快的速度。勢這個東西乃古代帝王所以號令天下的唯一秘密。世間萬事萬物的成功與失敗都是因為一種神勢,得勢就能成功,失勢往往導致失敗。勢的變化只有奇與正兩種,但奇正相生,反復循環不盡,它的形態就多得數不清了。所以善賭之人,一定度量自己的「勢」去作為,有的用平勢,有的用正勢,有的用奇勢,總之知道勢的變化,賭就如清水溶化泥土一樣容易了。平勢:平常人能想到的攻勢或守勢;正勢:正面迎戰而能相應變化的攻勢或守勢;奇勢:出其不意而能取勝的攻勢或守勢。

〈15〉賭就是要充實自己的根基。就像一棵樹,只有根基牢固了,才會枝繁葉茂。賭如果沒有基礎,應該慢慢地培養,不可狂妄自大,一步登天。若是沒有賭博的基礎,天底下最愚昧的人都能夠騙倒你。古時那些賭神、賭聖就是因為鞏固賭術而獲得成功。賭博的成敗由根基決定,根基牢固的人終將成功,反之必然失敗,所以善賭之人要打好基礎再量力而為。

〈16〉賭就是要慎重選擇機會。機會是成功的開始,也是失敗的源頭。細微的言行都可能導致成功,也可能因此失敗。勝利與失敗、生存與滅亡,往往在人的一念之間,所以善賭之人必須透徹地洞察機會,就像觀火一樣明白。找準行動的時機,天時對我不利則不作為,人事對我不利則不開始,具備了天時、人事,就沒有贏不了的賭局。

〈17〉賭徒要知道對手的情況。審查他的變化;研究他的來歷;度量他的本能;檢驗他的技巧,再來決定行事的機會。善賭之人一定要像鬼神一樣,用非常秘密的方法,得到對方的情況。由於很清楚對方的情況,賭起來就可以一直立於不敗之地。若是不了解對手底細與周遭環境而勉強去賭,就像泥牛沉入大海,每賭必輸。

〈18〉賭博是一種智謀的運用。有智有謀方能立足賭場,所以善賭之人一定要把智謀作為行事重點並且巧妙運用。智謀的靈活運用在於賭徒的一念之間,智謀能運用到眾人猜不透也看不見,這叫神明(如神一般聰明)。

〈19〉賭的時候一定要清醒。什麼是清醒呢,就是知道自己的位置,知道他人的態勢,分析其中的利害關係。所以善賭之人不時要觀察情形,辨識對方的意圖,分析當前的局勢,詳細地研究得失,認清形勢會使自己成功還是失敗,這樣就可以得到離開或者留下的決定,找出進退的時機。如果能做到這樣,就可以把握賭注何時輕何時重,攻勢何時緩何時急,整體何時進何時退與得失的權衡。輕重、緩急、進退、得失,這是賭博先要考慮的事。

〈20〉賭徒一定要小心說話。語言就像火,信口開河的人一定會燒到自己。語言就像劍,善於說話的人如同劍術大師,不致於砍到自己。應該說的,就痛痛快快地說。不能說的、不應該說的,就把自己的嘴閉上一萬次。

〈21〉賭徒要小心自己的行為。正確行動是事業成功的開始;錯誤行動是事情失敗的源頭。有時眼看就要成功的事業,卻常常敗在細微的行動。最難的事情要從簡單做起;最大的事情要從細微著手。所以善賭之人,縱然有天大的目標,也要步步為營。

〈22〉賭徒要與人事物保持距離。這個距離可以比喻為生死存亡的戰略要地。有因為靠近戰地而滅亡的;也有遠離戰地而生存的。有因為占據地利而興旺發達的;也有失去地利而敗退衰亡的。所以善賭之人,一定要根據戰略要地的變化而制定臨機應變的策略。各種人、事、物,有時要接近,有時要避開。不必太過好奇,也不要顯得冷漠。

〈23〉賭徒要善於聆聽他人說話。什麼是善聽他人說話呢,就是妥善地對待他人的話,用以確定是非,知道安危,明曉成敗。別人的話可以幫助自己的事業,也可能破壞自己的事情。所以善賭之人對於他人的話一定是聽後反復思考,再決定採納還是拒絕,唯有這樣才能對自己有所助益。

〈24〉賭就是小心地面對險境。追求安全是人的一種心理趨勢,險中求勝是逼不得已的行為。經常處於安全的境地反而會忽略危險的存在。危險之地意謂面臨死亡,但是越危險的地方也代表機會與利益越多。危險是一種非常的狀態,賭徒經常把自身置於危險的處境,最終難免失手。所以善賭之人一定要小心翼翼,就像走在懸崖邊一樣。

〈25〉賭是什麼呢,賭就是機密。什麼機密呢,就是將事情藏得很深,即使是高明的間諜也無法獲取。倘若機密的事情隱藏的不嚴密,不但所謀劃的事情容易失敗,還會惹出許多的禍端。所以善賭之人,總是將自己的謀劃藏得很深,就像根本不存在一樣。因為沒有形跡就不會洩密,沒有洩密則萬事都容易成功。管仲說過:行事以隱密為佳。

〈26〉賭博的重點就是周到、全面。賭最大的關卡莫過於周到;博最大的難處莫過於全面。所以想賭的好,關鍵在於考慮周到;想博的精,關鍵在於設想全面。所以說天地的最大變化,在於高深;賭博的至妙真理,在於周全。

〈27〉賭博要知道把握分寸。所謂分寸就是做事與處世要有一種尺度。文章的極致在於恰到好處;人品的高明在於把握分寸。所以善賭之人,一定會選擇事物合理、地利方便、天時適宜才去行動,並且每件事都留下轉圜的餘地。在開始對自己有利的時候乘勢而賭;在結局還沒有不可收拾之前停止行動。

〈28〉賭是什麼呢,賭就是變通。什麼變通呢,就是學習天文地理、節慶習俗、人情世故等等,而加以運用。能夠分辨不同時機與不同賭局,而彈性運用不同策略,賭十次能成功九次。不會觀察情勢而進行變通,是賭徒的要害。明白世事無常,遵守或跳脫既有的制度,通權達變而取勝的人,就可以稱為神了。

〈29〉賭就是詭詐之道。什麼是詭詐?就是做事不按常理,處事高明卻又不留痕跡。所以善賭之人,他的心情不會表現在話語或面容。看似痴呆卻十分清醒,外表像個傻子。詭詐是善賭之人的制勝之道,只可意會不可言傳。善於詭詐之道的人,就像張開大網捕捉野獸,就等對手自投羅網。

〈30〉賭徒善於逢迎拍馬。人性的最大錯誤在於喜歡別人討好自己,所以善賭之人,一定要觀察他人的好惡而鑽營。逢迎的高明之處在於一心一意貌似真心真意,但是口蜜腹劍的人又容易因為言多必失而遭遇危險。逢迎過於顯眼是對自己有害的,所以要恭維的自然而又合乎情理,他人聽著舒服卻又不顯得刻意,這才是最高明的奉承。

〈31〉賭就是善於曲折迂迴。個性太直了,很容易夭折,走曲線的人卻往往得以生存。做為賭的方法,以含蓄為第一。善於走曲線的的人不會失敗。所以善賭之人不會爭一時的正直,反而以迂迴為寶。能利用這種方法的人,就像在深潭邊上用誘餌釣魚一樣,必定有大魚上鉤。

〈32〉賭博有的時候要凶狠。什麼是凶狠呢,就是能使用非常的手段與手腕。為人處世常常是很艱難的,沒有狠勁就不能成就大事。當世間的局勢處於一種危機狀態,沒有非常的手腕將很難自保。凶狠就是要趕盡殺絕,誰夠狠誰就能活下去。凶狠而不能做到徹底,反而會使自己滅亡。

〈33〉賭是什麼呢,賭就是善於決斷。什麼是善於決斷呢,就是在猶豫不決的時候容易下定決心,不去懷疑。心裡猶豫會使自己狐疑,這往往是失敗的根源。需要決斷往往是在狐疑不決、身處險境、事情未成功的危急時候,所以善賭之人心中一定要有主見,善於決斷就像剪斷金屬一樣乾脆俐落。

〈34〉賭就要善於進攻與防守。善於攻守的人,別人不知道他進攻的方向在哪裡,也不知道他防守的方法是怎樣。所以賭徒一定要知道攻防的時機與方法,做到攻能贏、防能不輸。應當進攻的時候反而防守,應當防守的時候反而進攻,皆會導致失敗。

〈35〉賭,就是控制。什麼是控制?就是約束自己、重視別人、讓人誠服。想要控制別人必先控制自己,能控制自己才能控制別人。重視別人才能擁有知己,有人誠服才能握有權力。所以善賭之人,一定善於掌握先機、謀定後動、先一步奪得人心。否則想要後發制人,必定比先發制人要更出奇才能制勝。

〈36〉賭,還要善於面對失敗。世間之事不可能總是一帆風順,所以善賭之人也會有失敗的時候。處理賭博失敗的方法有四種:事情有不合理的,就不去賭;沒把握取得全勝的,就不要輕易答應別人;想在賭局中扭轉劣勢來取勝的,必須很快知道自己錯在哪裡;無論怎麼賭都會失敗的,就要避開。

〈37〉賭博說來也很容易。方法熟練,了然於胸,那麼天地萬物的規律,盡在我的掌握之中。應付世間的萬般變化,都離不開我前面提過的賭術。然而只會學習我的方法,卻不知道靈活運用的賭徒,必將一條路走到黑。能夠靈活運用的人,則會逢賭必贏。

原題:賭經
時間:宋朝
作者:草堂居士
網站:匯眼財經
翻譯:sagemao

Sage Mao



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