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本篇最後由 sagemao 於 2019/09/17 21:34:37 編輯

2019年9月17日星期二

股市賭經 另開


賭博是人事物的天然性質,這個天性簡言之就是「趨利避害」。這種賭性是每個人所遵循的,是萬物生存的原因,也是所有制度的宗旨。萬事萬物的存在都是因為「趨利避害」,萬事萬物的毀滅也都是因為違背「趨利避害」。天底下沒有事物可以避開賭博的原理。

賭博就是自然而然,順應事物的變化。所以善賭之人一定會追隨天地的規律,運用萬物的本性,自始至終,充分利用。在事情開始興旺的時候展開自己的行動,在事情衰敗之前自覺停止。

賭博就是俱備圓融處世的能力與技巧。善賭之人會用嚴謹的教條約束自己;以圓滑的手段與人相處。以剛強做為安身立命的根本,以柔順對待世事的變換。充分發揮特長以利用時機,在時機不成熟或對自己不利時,就委曲求全以等待時機。約束言行以休養生息,一旦有機會就要積極進取。前進就能贏得社會的尊敬,後退就能保全自身的安全。

賭徒要培養品德,把忠、誠、信、孝、禮、仁,正、義、寬、和、勤、儉等各種品質集於一身。賭徒以培養品德做為立身的根本。涵養德性、陶冶身心就會使自我得到完善,進而才能整頓家庭、治理國家,最終使國家繁榮、天下太平。而萬事萬物的生存、滅亡、興旺、衰敗,沒有遵循這種法則而能存在的,從古以來還沒有出現過。

賭徒要專心於兩種東西:志向和賭技。失敗之人常立志,成功之人立長志。善賭者具有堅忍不拔的志向,遇到困難也不退縮,受到利益的引誘也不會改變初衷。技巧太多容易分心,使你獲利平平,不如專於一技,始終如一,獲得長久的利益。所以善賭之人一定擁有賴以獲勝的一技,能夠善用一技之長的人可以通吃天下。

賭徒要培養自己良好的個性習慣。這些習慣往往從點點滴滴的小事累積。良好的習慣是成功的得力助手;不好的習慣是事情失敗的源頭。所以善賭之人必定是見到別人好的方面就馬上學習,自己有什麼過錯就立即更正。正因為善賭之人累積了一些好的習慣,順理成章地成就一番大事業。

賭徒與人交往要小心謹慎。可以深入交往的人有四種,就是老師、朋友、同事、鄰居。與人交往結果有二種:就是使自己受益或受害。能使自己受益的只能是與自己有相同品德、相同志趣、相同理想的人,所以善賭的人必會選擇與自己同志道合及對自己有益處的人交往,而遠離那些可能對自己帶來傷害的人。謹慎地與老師、朋友、同事、鄰居交往,把握好交往中的分寸,才不會有什麼拖累。交往不慎往往會造成失敗或毀滅自己,古時那些喪國失道與毀滅自身的人,都是因為交往不慎啊!

賭徒要自信,自信的人就已成功一半,由於你自信,別人就會欣賞你這種渴望成功的態度,他們也因為你這種態度而幫助你;輕視自己的人,別人也會看不起他,甚至折損他。這種人因為自己都不相信自己,和別人競爭都是失敗的,往往會一事無成。所以沒有自信、輕視自己的這類人應該多多自我鼓勵;自視過高的人,別人都害怕他、遠離他,這種人如果能完善自己,也會有成功的時候;輕視自己和過高估計自己都是一種心理疾病。所以一個善於賭博的人,雖然在生理或心理上有缺陷,沒有人家完美,在與人相處的時候仍然能鎮定自若,不自卑、不自狂、而是以一種中庸的方式處世。

賭是什麼呢,賭就是有大度量。什麼是有大度量呢,就是寬以待人嚴以律已。待人以寬的人不會責備他人小小的過錯,不發揭發他人的秘密,也不會時時記得他人過去對自己的仇恨。律已以嚴的人,不會因為外來的寵辱而驚慌失措,也不會在意自己的去留得失;所以一個善賭的人,把自己人生的成敗看得很正常,雖然事業多次失敗,仍然微笑對待。

賭就是要心平氣和、心靜如水。這種平靜的心態是賭博的根本,如水一樣沉默,像山一樣沉穩。所以一個善賭的人,每當遇到重大事情的時候,一定專心,沒有其他的考慮。心中沒有其他的事情干擾,也不會有患得患失的考慮。他的平穩心態不是非專業賭徒所能比擬的,就算泰山崩塌在眼前也不會心驚。

賭就是堅忍。什麼是堅忍呢,就是控制自己的情欲。一個人的情欲萬萬不可放縱,如果被自己的欲念所控制,必定會玩物喪志,最後毀了自己。忍有三方面的內容:一是堅忍,二是隱忍,三是不忍。最大的利益往往來自於極短時間的忍耐,而最大的禍害也往往來自極短時間的不忍耐,所以賭的人,一定要用心去忍耐。

賭就是要有恆心。恆心是事情成功最好的辦法,古代很少有沒有恆心的人能取得成功的。做事要有恆心,這是世人都知道的道理。開始有恆心的人很多,但最後堅持到底的人卻很少,所以一個善賭的人必有堅韌不拔的意志,自強不息、百折不回,善始善終以至事業的成功。

想賭就要擁有一定的籌碼。權勢、名利、財富、美色、他人之力等等,對自己獲勝有利的東西,都可以作為籌碼。這些籌碼變化無窮,各有各的特點,各有各的用處與結局。所以說,用這麼多種的籌碼去賭,哪裡會有不相適應的人;以這樣靈活的想法去賭,哪裡會有不能獲勝的人。籌碼並不是一個人獨有的,它是人人都可以擁有的。那些不成功的人,不是因為沒有好的籌碼,而是籌碼使用不恰當。自己的籌碼應該將它發揮到極致,籌碼用盡還未獲得勝利的話,還可以借用他人之力(也是一種籌碼)。有五種他人之力可以借用:一是親人,二是朋友,三是熟人,四是對你有所期待的人,五是對你有所承諾的人。善於借用他人之力的人,將如虎添翼、如龍得水。

賭是什麼呢,賭就是借助一種態勢。什麼是態勢呢,就是把木頭立在很高的山上,那麼木頭就比山高了。沉重的石頭能在水面上奔跑,也是因為借助了水流飛快的速度。勢這個東西乃古代帝王所以號令天下的唯一秘密。世間萬事萬物的成功與失敗都是是因為一種神勢,得勢就能成功,失勢往往導致失敗。勢的變化只有奇與正兩種,但奇正相生,反復循環不盡,它的形態就多得數不清了。所以一個善賭的人,一定度量自己的勢去作為,有的用平勢,有的用正勢,有的用奇勢,總之知道勢的變化,賭就如清水溶化泥土一樣容易了。

賭就是要充實自己的根基。就像一棵樹一樣,只有根基牢固了,樹葉才能枝繁葉茂。賭如果沒有基礎,應該慢慢地鞏固,不可狂妄自大,一步登天。若沒有基礎,天下最平凡的人都可以欺負你。古時候那些成功的人就是憑借它獲得成功。賭的成敗均由根基決定,根基牢固的就獲得成功,反之就失敗,所以那些善於賭的人會量力而行。

賭就是要慎重選擇機會。機會是成功的開始,也是失敗的源頭,所以很小的言行都可能是一種機會(也可能因此喪失機會)。勝利與失敗、生存與滅亡,往往在人的一念之間,所以一個善賭的人必須清楚透徹地觀察機會,應做到如從洞中觀火一樣清楚,找準行動的時機,天時對我不利則不作為,人事對我不利則不開始,具備了天時、人事就沒有什麼做不成功的。

賭徒要知道對手的情況。審查他的變化,研究他的來歷,度量他的本能,檢驗他的技巧,再來決定行事的機會。一個善賭的人一定要像鬼神一樣,用非常秘密的方法,得到對方的情況,由於很清楚對方的情況,賭起來就可以一直立於不敗之地。若是不了解對方和周圍環境情況而勉強去賭,就像泥牛沉到大海一樣,每一次賭都會失敗。

賭博是一種智謀的運用。有智有謀方能立足賭場,所以善賭之人一定是把智謀作為行事的第一選擇並且巧妙地運用它。智慧的運用完善在於賭徒的一念之間,智慧能運用到眾人猜不透也看不見,這叫神明(如神一般聰明)。

賭的時候一定要清醒。什麼是清醒呢,就是知道自己的位置,知道他人的態勢,分析其中的利害關係。所以每一個善賭的人不時要觀察情形,認識到對方的意圖,分析當前的局勢,詳細地研究得失,認清形勢是使自己成功還是失敗,這樣就可以得到離開還是留下的方法,認識到進與退的時機。如果能做到這樣,就可以把握賭注何時輕何時重,攻勢何時緩慢何時快速,整體何時進何時退與得失的權衡。輕重、緩急、進退、得失,這是先要考慮的事。

賭徒一定小心自己的說話。語言就像火一樣,信口開河的人一定會被這把火無情的燒死。語言就是劍,善於說話的人,就像一個會耍劍的大宗師,應該說的就痛痛快快地說,不能說的、不應該說的就把自己的嘴閉上一萬次。

賭徒要小心自己的行為。行動是事情成功的開始,也是事情失敗的地方,有時很大的功勞常常敗在細微的行動之中。天下最難做的事情也要從簡單基本的小事做起,能成就天下大事的也是從細微的事情做起。所以一個善賭的人,雖然有完美的方法,一定以小心為自己的第一選擇,選擇從小的地方花大力氣。

賭是什麼呢,賭就是善聽他人說話。什麼是善於聽他人說話呢,就是妥善地對待他人的話,用以確定是非,知道自己的安危,明曉自己的成敗。別人的話可以對自己事情成功有利,也可能毀滅自己的事情,所以一個善賭的人對他人的話一定是聽後反復思考,再決定採納還是拒絕,只有這樣才能對自己的事業有利,對自己的功業有幫助。

賭就是小心地面對險境。追求安全是人的一種心理趨勢,險中求勝是在不得以的情況下的一種行為。經常處於安全境地會忘記了危險的存在,危險的地方(事情)是死亡之地,同時越是危險也越是機會與利益。危險是一種非常的狀態,經常把自身處在危險的處境注定最終要失敗的,所以一個善賭的人一定是小心翼翼,就像走在懸崖邊一樣。

賭是什麼呢,賭就是機密。什麼機密呢,就是把事情藏得很深,就算很高明的間諜也不能窺視。如果不能保守秘密,所謀劃的事情就可能不能成功,反而會惹出很多禍患。所以一個善賭的人總是把自己的謀劃藏得很深,就像根本就沒有這回事一樣,因為無形就好像沒有一樣,因為無形就不容易洩密,沒有洩密則所有的事情都容易成功。

賭博的重點就是周到、全面。賭最大的關卡莫過於周到;博最大的難處莫過於全面。所以想賭的好,關鍵在於考慮周到;想博的精,關鍵在於設想全面。所以說天地的最大變化,在於高深;賭博的至高真理,在於周全。

賭博要知道把握分寸。所謂分寸就是做事與處世要有一種限度。文章極致的時候就是恰好;人品高明的地方就是分寸。所以善賭之人,一定會選擇事物吻合、地利方便、天時適宜才去行事,並且在做每一件事的時候留下迴旋的餘地。事情對自己有利的時候開始行動;事情還沒有完全失敗之前停止。

賭是什麼呢,賭就是變通。什麼變通呢,就是能通達天文,了解地勢,了解四季,了解人情世故。能夠認識到時局並且根據時局用心思考對策,事情十次有九次成功。不會觀察情勢進行變通,是處世的禁忌,也是做事失敗的原因。能根據世事的無常,遵守或破除一些不必要的制度,通權達變而取勝的人,就是神了。

賭就是詭詐之道。什麼是詭詐?就是做事不按常理,處事高明卻又不留痕跡。所以善賭之人一定要喜怒不形於色。看似愚鈍,心裡卻十分清醒,外人看來總是像個愚昧的人。詭詐是善賭之人的制勝之道,只可意會不可言傳。善於詭詐之道的人就像拿著張開的大網去捕捉野獸,哪裡會有逮不著的道理。

賭徒善於逢迎拍馬。人性的最大錯誤在於喜歡別人逢迎自己,所以善賭之人,一定要觀察他人的好惡而拍馬屁。逢迎的高明之處在於一心一意貌似真心真意,但是口蜜腹劍的人又容易因為言多必失而遭受危險。逢迎過於顯眼是對自己有害的,所以要逢迎的自然而又合乎情理,他人聽著舒服而又不顯得刻意,這才是最高明的逢迎拍馬。

賭就是善於曲折迂迴。個性太直了,很容易夭折,走曲線的人卻往往得以生存。做為賭的方法,以含蓄為第一。善於走曲線的的人不會失敗。所以善賭之人不會爭一時的正直,反而以迂迴為寶。能利用這種方法的人,就像在深譚邊上用誘餌釣魚一樣,沒有魚兒不上鉤的。

賭博有的時候要凶狠。什麼是凶狠呢,就是能使用非常的手段與非常的手腕。為人處世是很艱難的,沒有一種狠勁是不能成就大事的,世間的局勢處於一種危機狀態,沒有一種非常的手腕很難自保,凶狠就是做到徹底,凶狠而不能做到徹底的,一定會使自己滅亡。

賭是什麼呢,賭就是善於決定。什麼是善於決定呢,就是在猶豫不決的時候容易下定決心,不去懷疑。心裡猶豫會使自己狐疑,這往往是失敗的根源。決斷大多發生在狐疑不決、身處險境、事情未成功的時候,所以善賭之人心中一定要有主見,善於決斷就像剪斷金屬一樣乾脆俐落。

賭就要善於進攻。善攻的人,別人不知道他進攻的方向是哪裡,也不知道他怎樣防守,所以善賭的人一定知道攻與防的所在,何時宜攻、何時宜防,能做到攻能勝、立能退、防能穩固。應當進攻的時候反而防守,應當防守的時候反而進攻,均會導致失敗。

賭,就是控制。什麼是控制?就是約束自己、重視別人、讓人誠服。想要控制別人必先控制自己,能控制自己才能控制別人。重視別人才能擁有知己,有人誠服才能握有權力。所以善賭之人,一定善於掌握先機、謀定後動、先一步奪得人心,不然想要後發制人,必定比先發制人要更出奇才能制勝。

賭,還要善於面對失敗。世間之事不可能總是一帆風順,所以善賭之人也會有失敗的時候。處理賭博失敗的方法有四種:一是事情有不合理的,就不去賭;不能夠取得全勝的,就不輕易言賭;想以扭轉劣勢來取勝的,必須能很快知道自己錯在哪裡;無論怎麼賭都會失敗的,就要避開。

賭博說到底也是簡單而且容易的。方法熟練,了然於胸,那麼天地萬物,盡在我的掌握之中。世間的萬般變化都離不開我前面提過的賭術,然而只會學習我的方法,卻不知道靈活運用的賭徒,必將一條路走到黑。能夠靈活運用的人,則會逢賭必贏。

原題:《賭經》
時間:宋朝
作者:草堂居士
網站:匯眼財經→技術交流→圖書館
翻譯:sagemao

   
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賭博是人事物的天然性質,這個天性簡言之就是「趨利避害」。這種賭性是每個人所遵循的,是萬物生存的原因,也是所有制度的宗旨。萬事萬物的存在都是因為「趨利避害」,萬事萬物的毀滅也都是因為違背「趨利避害」。天底下沒有事物可以避開賭博的原理。

賭博就是自然而然,順應事物的變化。所以善賭之人一定會追隨天地的規律,運用萬物的本性,自始至終,充分利用。在事情開始興旺的時候展開自己的行動,在事情衰敗之前自覺停止。

賭博就是俱備圓融處世的能力與技巧。善賭之人會用嚴謹的教條約束自己;以圓滑的手段與人相處。以剛強做為安身立命的根本,以柔順對待世事的變換。充分發揮特長以利用時機,在時機不成熟或對自己不利時,就委曲求全以等待時機。約束言行以休養生息,一旦有機會就要積極進取。前進就能贏得社會的尊敬,後退就能保全自身的安全。

賭徒要培養品德,把忠、誠、信、孝、禮、仁,正、義、寬、和、勤、儉等各種品質集於一身。賭徒以培養品德做為立身的根本。涵養德性、陶冶身心就會使自我得到完善,進而才能整頓家庭、治理國家,最終使國家繁榮、天下太平。而萬事萬物的生存、滅亡、興旺、衰敗,沒有遵循這種法則而能存在的,從古以來還沒有出現過。

賭徒要專心於兩種東西:志向和賭技。失敗之人常立志;成功之人立長志。善賭者具有堅忍不拔的志向,遇到困難也不退縮,受到利益的引誘也不會改變初衷。技巧太多容易分心,使你獲利平平,不如專於一技,始終如一,獲得長久的利益。所以善賭之人一定擁有賴以獲勝的一技,能夠善用一技之長的人可以通吃天下。

賭徒要培養自己良好的個性習慣。這些習慣往往從點點滴滴的小事累積。良好的習慣是成功的得力助手;不好的習慣是事情失敗的源頭。所以善賭之人必定是見到別人好的方面就馬上學習,自己有什麼過錯就立即更正。正因為善賭之人累積了一些好的習慣,順理成章地成就一番大事業。

賭徒與人交往要小心謹慎。可以深入交往的人有四種,就是老師、朋友、同事、鄰居。與人交往的結果有二種:就是使自己受益或受害。能使自己受益的只能是與自己有相同品德、相同志趣、相同理想的人,所以善賭之人必會選擇與自己志同道合及對自己有益處的人交往,而遠離那些可能對自己帶來傷害的人。謹慎地與老師、朋友、同事、鄰居交往,把握好交往中的分寸,才不會有什麼拖累。交往不慎往往會造成失敗或毀滅自己。古時那些喪國失道與毀滅自身的人,都是因為交往不慎啊!

賭徒要自信。所謂自信,就是認識自己、重視自己、信任自己。自信的人就已成功一半。由於你自信,別人就會欣賞你這種渴望成功的態度,他們也因為你這種態度而幫助你。輕視自己的人,別人也會看不起他,甚至折損他。這種人因為自己都不相信自己,和別人競爭都是失敗的,往往會一事無成。所以沒有自信、輕視自己的這類人應該多多自我鼓勵。自視過高的人,別人都害怕他、遠離他。這種人如果多做好事,最終也能成功。輕視自己和高估自己都是一種心理疾病,所以一個善於賭博的人,雖然在生理或心理上有缺陷,沒有人家完美,在與人相處的時候仍然能鎮定自若,不自卑、不張狂,而是以一種中庸的方式處世。

賭是什麼呢,賭就是有大度量。什麼是有大度量呢,就是寬以待人、嚴以律已。待人以寬的人不會責備他人小小的過錯,不會揭發他人的秘密,也不會時時記得他人過去對自己的仇恨。律已以嚴的人,不會因為外來的寵辱而驚慌失措,也不會在意自己的去留得失。所以一個善賭的人,把自己人生的成與敗都看得很平常。即使事業一再失敗,仍然微笑對待。

賭就是要心平氣和、心靜如水。這種平靜的心態是賭博的根本,如水一樣沉默,像山一樣沉穩。所以一個賭徒,每當遇到重大事情的時候,一定專心,沒有其他的考慮。心中沒有不相關的事情干擾,也不會胡思亂想而患得患失。他的平穩心態不是非專業賭徒所能比擬的,就算泰山崩塌在眼前也不會心驚。

賭就是堅忍。什麼是堅忍呢,就是控制自己的情欲。一個人的情欲萬萬不可放縱,如果被自己的欲念所控制,必定會玩物喪志,最終毀了自己。忍有三方面的內容:一是大忍;二是隱忍;三是不忍。最大的利益往往來自於極短時間的忍耐,而最大的禍害也往往來自極短時間的不忍耐,所以賭徒一定要用心去考慮忍耐或不忍耐。大忍:最大限度的忍耐。隱忍:暫時忍耐。不忍:沒必要忍耐。忍與不忍,有所考究。

賭就是要有恆心。恆心是事情成功最好的辦法,自古以來沒有恆心的人極少能取得成功。做事要有恆心,這是世人都知道的道理。開始有恆心的人很多,但堅持到底的人卻很少,所以一個善賭的人必有堅韌不拔的意志,自強不息、百折不回,善始善終以至事業的成功。

想賭就要擁有一定的籌碼。權勢、名利、財富、美色、他人之力等等,對自己獲勝有利的東西,都可以作為籌碼。這些籌碼變化無窮,各有各的特點,各有各的用處與結局。所以說,用這麼多種類的籌碼去賭,哪裡會有不能應付的賭局呢;以這樣靈活的想法去賭,怎麼會有不能獲勝的人呢。靈活運用各種籌碼,不是你一個人會想到,別人也會想到。那些不成功的人,不是因為沒有好的籌碼,而是籌碼使用不恰當。自己的籌碼應該將它發揮到極致,籌碼用盡還未能獲得勝利的話,可以借用他人之力(也是一種籌碼)。有五種他人之力可以借用:一是親人;二是朋友;三是熟人;四是對你有所期待的人;五是對你有所承諾的人。善於借用他人之力的人,將如虎添翼、如龍得水。

賭是什麼呢,賭就是借助一種態勢。什麼是態勢呢,比如把一棵樹木立在山上的最高點,那麼樹木就比山還高了!沉重的石頭能在水面上奔跑,也是因為借助了水流飛快的速度。勢這個東西乃古代帝王所以號令天下的唯一秘密。世間萬事萬物的成功與失敗都是因為一種神勢,得勢就能成功,失勢往往導致失敗。勢的變化只有奇與正兩種,但奇正相生,反復循環不盡,它的形態就多得數不清了。所以善賭之人,一定度量自己的「勢」去作為,有的用平勢,有的用正勢,有的用奇勢,總之知道勢的變化,賭就如清水溶化泥土一樣容易了。平勢:平常人能想到的攻勢或守勢;正勢:正面迎戰而能相應變化的攻勢或守勢;奇勢:出其不意而能取勝的攻勢或守勢。

賭就是要充實自己的根基。就像一棵樹,只有根基牢固了,才會枝繁葉茂。賭如果沒有基礎,應該慢慢地培養,不可狂妄自大,一步登天。若是沒有賭博的基礎,天底下最愚昧的人都能夠騙倒你。古時那些賭神、賭聖就是因為鞏固賭術而獲得成功。賭博的成敗由根基決定,根基牢固的人終將成功,反之必然失敗,所以善賭之人要打好基礎再量力而行。

賭就是要慎重選擇機會。機會是成功的開始,也是失敗的源頭。細微的言行都可能導致成功,也可能因此失敗。勝利與失敗、生存與滅亡,往往在人的一念之間,所以善賭之人必須透徹地洞察機會,就像觀火一樣明白。找準行動的時機,天時對我不利則不作為,人事對我不利則不開始,具備了天時、人事,就沒有贏不了的賭局。

賭徒要知道對手的情況。審查他的變化;研究他的來歷;度量他的本能;檢驗他的技巧,再來決定行事的機會。善賭之人一定要像鬼神一樣,用非常秘密的方法,得到對方的情況。由於很清楚對方的情況,賭起來就可以一直立於不敗之地。若是不了解對手底細與周遭環境而勉強去賭,就像泥牛沉入大海,逢賭必輸。

賭博是一種智謀的運用。有智有謀方能立足賭場,所以善賭之人一定要把智謀作為行事重點並且巧妙運用。智謀的靈活運用在於賭徒的一念之間,智謀能運用到眾人猜不透也看不見,這叫神明(如神一般聰明)。

賭的時候一定要清醒。什麼是清醒呢,就是知道自己的位置,知道他人的態勢,分析其中的利害關係。所以善賭之人不時要觀察情形,辨識對方的意圖,分析當前的局勢,詳細地研究得失,認清形勢會使自己成功還是失敗,這樣就可以得到離開或者留下的決定,找出進退的時機。如果能做到這樣,就可以把握賭注何時輕何時重,攻勢何時緩何時急,整體何時進何時退與得失的權衡。輕重、緩急、進退、得失,這是賭博先要考慮的事。

賭徒一定要小心說話。語言就像火,信口開河的人一定會燒到自己。語言就像劍,善於說話的人如同劍術大師,不致於砍到自己。應該說的,就痛痛快快地說。不能說的、不應該說的,就把自己的嘴閉上一萬次。

賭徒要小心自己的行為。正確行動是事業成功的開始;錯誤行動是事情失敗的源頭。有時眼看就要成功的事業,卻常常敗在細微的行動。最難的事情要從簡單做起;最大的事情要從細微著手。所以善賭之人,縱然有天大的目標,也要步步為營。

賭徒要與人事物保持距離。這個距離可以比喻為生死存亡的戰略要地。有因為靠近戰地而滅亡的;也有遠離戰地而生存的。有因為占據地利而興旺發達的;也有失去地利而敗退衰亡的。所以善賭之人,一定要根據戰略要地的變化而制定臨機應變的策略。各種人、事、物,有時要接近,有時要避開。不必太過好奇,也不要顯得冷漠。

賭徒要善於聆聽他人說話。什麼是善聽他人說話呢,就是妥善地對待他人的話,用以確定是非,知道安危,明曉成敗。別人的話可以幫助自己的事業,也可能破壞自己的事情。所以善賭之人對於他人的話一定是聽後反復思考,再決定採納還是拒絕,唯有這樣才能對自己有所助益。

賭就是小心地面對險境。追求安全是人的一種心理趨勢,險中求勝是逼不得已的行為。經常處於安全的境地反而會忽略危險的存在。危險之地意謂面臨死亡,但是越危險的地方也代表機會與利益越多。危險是一種非常的狀態,賭徒經常把自身置於危險的處境,最終難免失手。所以善賭之人一定要小心翼翼,就像走在懸崖邊一樣。

賭是什麼呢,賭就是機密。什麼機密呢,就是將事情藏得很深,即使是高明的間諜也無法獲取。倘若機密的事情隱藏的不嚴密,不但所謀劃的事情容易失敗,反而會惹出許多的禍端。所以善賭之人,總是將自己的謀劃藏得很深,就像根本不存在一樣。因為沒有形跡就不會洩密,沒有洩密則萬事都容易成功。管仲說過:行事以隱密為佳。

賭博的重點就是周到、全面。賭最大的關卡莫過於周到;博最大的難處莫過於全面。所以想賭的好,關鍵在於考慮周到;想博的精,關鍵在於設想全面。所以說天地的最大變化,在於高深;賭博的至高真理,在於周全。

賭博要知道把握分寸。所謂分寸就是做事與處世要有一種尺度。文章的極致在於恰到好處;人品的高明在於把握分寸。所以善賭之人,一定會選擇事物合理、地利方便、天時適宜才去行動,並且每件事都留下轉圜的餘地。在開始對自己有利的時候乘勢而賭;在結局還沒有不可收拾之前停止行動。

賭是什麼呢,賭就是變通。什麼變通呢,就是學習天文、地理、季節、人情世故等等,而加以運用。能夠分辨不同時機與不同賭局,而彈性運用不同策略,賭十次能成功九次。不會觀察情勢而進行變通,是賭徒的要害。明白世事無常,遵守或跳脫既有的制度,通權達變而取勝的人,就可以稱為神了。

賭就是詭詐之道。什麼是詭詐?就是做事不按常理,處事高明卻又不留痕跡。所以善賭之人,他的心情不會表現在話語或面容。看似痴呆卻十分清醒,外表像個傻子。詭詐是善賭之人的制勝之道,只可意會不可言傳。善於詭詐之道的人,就像張開大網捕捉野獸,就等對手自投羅網。

賭徒善於逢迎拍馬。人性的最大錯誤在於喜歡別人討好自己,所以善賭之人,一定要觀察他人的好惡而鑽營。逢迎的高明之處在於一心一意貌似真心真意,但是口蜜腹劍的人又容易因為言多必失而遭遇危險。逢迎過於顯眼是對自己有害的,所以要逢迎的自然而又合乎情理,他人聽著舒服卻又不顯得刻意,這才是最高明的討好。

賭就是善於曲折迂迴。個性太直了,很容易夭折,走曲線的人卻往往得以生存。做為賭的方法,以含蓄為第一。善於走曲線的的人不會失敗。所以善賭之人不會爭一時的正直,反而以迂迴為寶。能利用這種方法的人,就像在深譚邊上用誘餌釣魚一樣,必定有大魚上鉤。

賭博有的時候要凶狠。什麼是凶狠呢,就是能使用非常的手段與非常的手腕。為人處世常常是很艱難的,沒有狠勁就不能成就大事。當世間的局勢處於一種危機狀態,沒有非常的手腕將很難自保。凶狠就要趕盡殺絕,誰夠狠誰就能活下去。凶狠而不能做到徹底,反而會使自己滅亡。

賭是什麼呢,賭就是善於決斷。什麼是善於決斷呢,就是在猶豫不決的時候容易下定決心,不去懷疑。心裡猶豫會使自己狐疑,這往往是失敗的根源。需要決斷往往是在狐疑不決、身處險境、事情未成功的危急時候,所以善賭之人心中一定要有主見,善於決斷就像剪斷金屬一樣乾脆俐落。

賭就要善於進攻與防守。善於攻守的人,別人不知道他進攻的方向在哪裡,也不知道他防守的方法是怎樣。所以賭徒一定要知道攻防的時機與方法,做到攻能贏、防能不輸。應當進攻的時候反而防守,應當防守的時候反而進攻,皆會導致失敗。

賭,就是控制。什麼是控制?就是約束自己、重視別人、讓人誠服。想要控制別人必先控制自己,能控制自己才能控制別人。重視別人才能擁有知己,有人誠服才能握有權力。所以善賭之人,一定善於掌握先機、謀定後動、先一步奪得人心,不然想要後發制人,必定比先發制人要更出奇才能制勝。

賭,還要善於面對失敗。世間之事不可能總是一帆風順,所以善賭之人也會有失敗的時候。處理賭博失敗的方法有四種:事情有不合理的,就不去賭;不能夠取得全勝的,就不輕易答應別人;想在賭局中扭轉劣勢來取勝的,要能很快知道自己錯在哪裡;無論怎麼賭都會失敗的,就要避開。

賭博說到底也是簡單而且容易的。方法熟練,了然於胸,那麼天地萬物的規律,盡在我的掌握之中。世間的萬般變化都離不開我前面提過的賭術,然而只會學習我的方法,卻不知道靈活運用的賭徒,必將一條路走到黑。能夠靈活運用的人,則會逢賭必贏。

Sage Mao



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