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股市賭經

賭博是人事物的天然性質，這種天性簡而言之就是「趨利避害」。賭性是每個人所遵循的，是萬物生存的原因，也是所有制度的宗旨。萬事萬物的存在都是因為「趨利避害」，萬事萬物的毀滅也都是因為違背「趨利避害」。天底下沒有事物可以避開賭博的原理。

賭博是自然而然，順應事物的變化。所以善賭之人一定會追隨天地的規律，探究萬物的本質，自始至終，充分利用。在事情開始興旺的時候展開自己的行動，在事情衰敗之前自覺停止。

賭博就是俱備圓融處世的能力與技巧。善賭之人會用嚴謹的教條約束自己；以圓滑的手段與人相處。以剛強做為安身立命的根本，以柔順對待世事的變換。充分發揮特長以利用時機，在時機不成熟或對自己不利時，就委曲求全以等待時機。約束言行以休養生息，一旦有機會就要積極進取。前進就能贏得社會的尊敬，後退就能保全自身的安全。

賭徒要培養品德，把忠、誠、信、孝、禮、仁，正、義、寬、和、勤、儉等各種品質集於一身。賭徒以培養品德做為立身的根本。涵養德性、陶冶身心就會使自我得到完善，進而才能整頓家庭、治理國家，最終使國家繁榮、天下太平。而萬事萬物的生存、滅亡、興旺、衰敗，沒有遵循這種法則而能存在的，自古以來還沒有出現過。

賭徒要專心於兩種東西：志向和賭技。失敗之人常立志；成功之人立長志。善賭者具有堅忍不拔的志向，遇到困難不退縮，受到利益的引誘也不會改變初衷。技巧太多容易分心，使你獲利平平，不如專於一技，始終如一，獲得長久的利益。所以善賭之人一定擁有賴以獲勝的一技，能夠善用一技之長的人可以通吃天下。

賭徒要培養自己良好的個性習慣。這些習慣往往從點點滴滴的小事累積。良好的習慣是成功的得力助手；不好的習慣是事情失敗的源頭。所以善賭之人必定是見到別人好的方面就馬上學習，自己有什麼過錯就立即更正。正因為善賭之人累積了一些好的習慣，順理成章地成就一番大事業。

賭徒與人交往要小心謹慎。可以深入交往的人有四種，就是老師、朋友、同事、鄰居。與人交往的結果有二種：就是使自己受益或受害。能使自己受益的只能是與自己有相同品德、相同志趣、相同理想的人，所以善賭之人必會選擇與自己志同道合及對自己有益處的人交往，而遠離那些可能對自己帶來傷害的人。謹慎地與老師、朋友、同事、鄰居交往，把握好交往中的分寸，才不會有什麼拖累。交往不慎往往會造成失敗或毀滅自己。古時那些喪國失道與毀滅自身的人，都是因為交往不慎啊！

賭徒要自信。所謂自信，就是認識自己、重視自己、信任自己。自信的人就已成功一半。由於你自信，別人就會欣賞你這種渴望成功的態度，他們也會因為你這種態度而幫助你。輕視自己的人，別人也會看不起他，甚至折損他。這種人因為自己都不相信自己，和別人競爭都是失敗的，往往會一事無成。所以沒有自信、輕視自己的這類人應該多多自我鼓勵。自視過高的人，別人都害怕他、遠離他。這種人如果多做好事，最終也能成功。輕視自己和高估自己都是一種心理疾病，所以一個善於賭博的人，雖然在生理或心理上有缺陷，沒有人家完美，在與人相處的時候仍然能夠鎮定自若，不自卑、不張狂，而是以一種中庸的方式處世。

賭是什麼呢，賭就是有大度量。什麼是有大度量呢，就是寬以待人、嚴以律已。待人以寬的人不會責備他人小小的過錯，不會揭發他人的秘密，也不會時時記得他人過去對自己的仇恨。律已以嚴的人，不會因為外來的寵辱而驚慌失措，也不會在意自己的去留得失。所以一個善賭的人，把自己人生的成與敗都看得很平常。即使事業一再失敗，仍然微笑對待。

賭就是要心平氣和、心靜如水。這種平靜的心態是賭博的根本，如水一樣沉默，像山一樣沉穩。所以一個賭徒，每當遇到重大事件的時候，一定專心，沒有其他考慮。心中沒有不相關的事情干擾，也不會胡思亂想而患得患失。他的平穩心態不是非專業賭徒所能比擬的，就算泰山崩塌在眼前也不會心驚。

賭就是堅忍。什麼是堅忍呢，就是控制自己的情欲。一個人的情欲萬萬不可放縱，如果被自己的欲念所控制，必定會玩物喪志，最終毀了自己。忍有三方面的內容：一是大忍；二是隱忍；三是不忍。最大的利益往往來自極短時間的忍耐，而最大的禍害也往往來自極短時間的不忍耐，所以賭徒一定要用心去考慮忍耐或不忍耐。大忍：最大限度的忍耐。隱忍：暫時忍耐。不忍：沒必要忍耐。忍與不忍，有所考究。

賭要有恆心。恆心是事情成功最好的辦法，自古以來沒有恆心的人極少能取得成功。做事要有恆心，這是世人都知道的道理。開始有恆心的人很多，能堅持到底的人卻很少，所以一個善賭的人必有堅韌不拔的意志，自強不息、百折不回，善始善終以至事業的成功。

想賭就要擁有一定的籌碼。權勢、名利、財富、美色、他人之力等等，對自己獲勝有利的東西，都可以作為籌碼。這些籌碼變化無窮，各有各的特點，各有各的用處與結局。所以說，用這麼多種類的籌碼去賭，哪裡會有不能應付的賭局呢；以這樣靈活的想法去賭，怎麼會有不能獲勝的人呢。靈活運用各種籌碼，不是你一個人會想到，別人也會想到。那些不成功的人，不是因為沒有好的籌碼，而是籌碼使用不恰當。自己的籌碼應該將它發揮到極致，籌碼用盡還未能獲得勝利的話，可以借用他人之力（也是一種籌碼）。有五種他人之力可以借用：一是親人；二是朋友；三是熟人；四是對你有所期待的人；五是對你有所承諾的人。善於借用他人之力的人，將如虎添翼、如龍得水。

賭是什麼呢，賭就是借助一種態勢。什麼是態勢呢，比如把一棵樹木立在山上的最高點，那麼樹木就比山還高了！沉重的石頭能在水面上奔跑，也是因為借助了水流飛快的速度。勢這個東西乃古代帝王所以號令天下的唯一秘密。世間萬事萬物的成功與失敗都是因為一種神勢，得勢就能成功，失勢往往導致失敗。勢的變化只有奇與正兩種，但奇正相生，反復循環不盡，它的形態就多得數不清了。所以善賭之人，一定度量自己的「勢」去作為，有的用平勢，有的用正勢，有的用奇勢，總之知道勢的變化，賭就如清水溶化泥土一樣容易了。平勢：平常人能想到的攻勢或守勢；正勢：正面迎戰而能相應變化的攻勢或守勢；奇勢：出其不意而能取勝的攻勢或守勢。

賭就是要充實自己的根基。就像一棵樹，只有根基牢固了，才會枝繁葉茂。賭如果沒有基礎，應該慢慢地培養，不可狂妄自大，一步登天。若是沒有賭博的基礎，天底下最愚昧的人都能夠騙倒你。古時那些賭神、賭聖就是因為鞏固賭術而獲得成功。賭博的成敗由根基決定，根基牢固的人終將成功，反之必然失敗，所以善賭之人要打好基礎再量力而為。

賭就是要慎重選擇機會。機會是成功的開始，也是失敗的源頭。細微的言行都可能導致成功，也可能因此失敗。勝利與失敗、生存與滅亡，往往在人的一念之間，所以善賭之人必須透徹地洞察機會，就像觀火一樣明白。找準行動的時機，天時對我不利則不作為，人事對我不利則不開始，具備了天時、人事，就沒有贏不了的賭局。

賭徒要知道對手的情況。審查他的變化；研究他的來歷；度量他的本能；檢驗他的技巧，再來決定行事的機會。善賭之人一定要像鬼神一樣，用非常秘密的方法，得到對方的情況。由於很清楚對方的情況，賭起來就可以一直立於不敗之地。若是不了解對手底細與周遭環境而勉強去賭，就像泥牛沉入大海，每賭必輸。

賭博是一種智謀的運用。有智有謀方能立足賭場，所以善賭之人一定要把智謀作為行事重點並且巧妙運用。智謀的靈活運用在於賭徒的一念之間，智謀能運用到眾人猜不透也看不見，這叫神明（如神一般聰明）。

賭的時候一定要清醒。什麼是清醒呢，就是知道自己的位置，知道他人的態勢，分析其中的利害關係。所以善賭之人不時要觀察情形，辨識對方的意圖，分析當前的局勢，詳細地研究得失，認清形勢會使自己成功還是失敗，這樣就可以得到離開或者留下的決定，找出進退的時機。如果能做到這樣，就可以把握賭注何時輕何時重，攻勢何時緩何時急，整體何時進何時退與得失的權衡。輕重、緩急、進退、得失，這是賭博先要考慮的事。

賭徒一定要小心說話。語言就像火，信口開河的人一定會燒到自己。語言就像劍，善於說話的人如同劍術大師，不致於砍到自己。應該說的，就痛痛快快地說。不能說的、不應該說的，就把自己的嘴閉上一萬次。

賭徒要小心自己的行為。正確行動是事業成功的開始；錯誤行動是事情失敗的源頭。有時眼看就要成功的事業，卻常常敗在細微的行動。最難的事情要從簡單做起；最大的事情要從細微著手。所以善賭之人，縱然有天大的目標，也要步步為營。

賭徒要與人事物保持距離。這個距離可以比喻為生死存亡的戰略要地。有因為靠近戰地而滅亡的；也有遠離戰地而生存的。有因為占據地利而興旺發達的；也有失去地利而敗退衰亡的。所以善賭之人，一定要根據戰略要地的變化而制定臨機應變的策略。各種人、事、物，有時要接近，有時要避開。不必太過好奇，也不要顯得冷漠。

賭徒要善於聆聽他人說話。什麼是善聽他人說話呢，就是妥善地對待他人的話，用以確定是非，知道安危，明曉成敗。別人的話可以幫助自己的事業，也可能破壞自己的事情。所以善賭之人對於他人的話一定是聽後反復思考，再決定採納還是拒絕，唯有這樣才能對自己有所助益。

賭就是小心地面對險境。追求安全是人的一種心理趨勢，險中求勝是逼不得已的行為。經常處於安全的境地反而會忽略危險的存在。危險之地意謂面臨死亡，但是越危險的地方也代表機會與利益越多。危險是一種非常的狀態，賭徒經常把自身置於危險的處境，最終難免失手。所以善賭之人一定要小心翼翼，就像走在懸崖邊一樣。

賭是什麼呢，賭就是機密。什麼機密呢，就是將事情藏得很深，即使是高明的間諜也無法獲取。倘若機密的事情隱藏的不嚴密，不但所謀劃的事情容易失敗，還會惹出許多的禍端。所以善賭之人，總是將自己的謀劃藏得很深，就像根本不存在一樣。因為沒有形跡就不會洩密，沒有洩密則萬事都容易成功。管仲說過：行事以隱密為佳。

賭博的重點就是周到、全面。賭最大的關卡莫過於周到；博最大的難處莫過於全面。所以想賭的好，關鍵在於考慮周到；想博的精，關鍵在於設想全面。所以說天地的最大變化，在於高深；賭博的至妙真理，在於周全。

賭博要知道把握分寸。所謂分寸就是做事與處世要有一種尺度。文章的極致在於恰到好處；人品的高明在於把握分寸。所以善賭之人，一定會選擇事物合理、地利方便、天時適宜才去行動，並且每件事都留下轉圜的餘地。在開始對自己有利的時候乘勢而賭；在結局還沒有不可收拾之前停止行動。

賭是什麼呢，賭就是變通。什麼變通呢，就是學習天文地理、節慶習俗、人情世故等等，而加以運用。能夠分辨不同時機與不同賭局，而彈性運用不同策略，賭十次能成功九次。不會觀察情勢而進行變通，是賭徒的要害。明白世事無常，遵守或跳脫既有的制度，通權達變而取勝的人，就可以稱為神了。

賭就是詭詐之道。什麼是詭詐？就是做事不按常理，處事高明卻又不留痕跡。所以善賭之人，他的心情不會表現在話語或面容。看似痴呆卻十分清醒，外表像個傻子。詭詐是善賭之人的制勝之道，只可意會不可言傳。善於詭詐之道的人，就像張開大網捕捉野獸，就等對手自投羅網。

賭徒善於逢迎拍馬。人性的最大錯誤在於喜歡別人討好自己，所以善賭之人，一定要觀察他人的好惡而鑽營。逢迎的高明之處在於一心一意貌似真心真意，但是口蜜腹劍的人又容易因為言多必失而遭遇危險。逢迎過於顯眼是對自己有害的，所以要恭維的自然而又合乎情理，他人聽著舒服卻又不顯得刻意，這才是最高明的奉承。

賭就是善於曲折迂迴。個性太直了，很容易夭折，走曲線的人卻往往得以生存。做為賭的方法，以含蓄為第一。善於走曲線的的人不會失敗。所以善賭之人不會爭一時的正直，反而以迂迴為寶。能利用這種方法的人，就像在深潭邊上用誘餌釣魚一樣，必定有大魚上鉤。

賭博有的時候要凶狠。什麼是凶狠呢，就是能使用非常的手段與手腕。為人處世常常是很艱難的，沒有狠勁就不能成就大事。當世間的局勢處於一種危機狀態，沒有非常的手腕將很難自保。凶狠就是要趕盡殺絕，誰夠狠誰就能活下去。凶狠而不能做到徹底，反而會使自己滅亡。

賭是什麼呢，賭就是善於決斷。什麼是善於決斷呢，就是在猶豫不決的時候容易下定決心，不去懷疑。心裡猶豫會使自己狐疑，這往往是失敗的根源。需要決斷往往是在狐疑不決、身處險境、事情未成功的危急時候，所以善賭之人心中一定要有主見，善於決斷就像剪斷金屬一樣乾脆俐落。

賭就要善於進攻與防守。善於攻守的人，別人不知道他進攻的方向在哪裡，也不知道他防守的方法是怎樣。所以賭徒一定要知道攻防的時機與方法，做到攻能贏、防能不輸。應當進攻的時候反而防守，應當防守的時候反而進攻，皆會導致失敗。

賭，就是控制。什麼是控制？就是約束自己、重視別人、讓人誠服。想要控制別人必先控制自己，能控制自己才能控制別人。重視別人才能擁有知己，有人誠服才能握有權力。所以善賭之人，一定善於掌握先機、謀定後動、先一步奪得人心。否則想要後發制人，必定比先發制人要更出奇才能制勝。

賭，還要善於面對失敗。世間之事不可能總是一帆風順，所以善賭之人也會有失敗的時候。處理賭博失敗的方法有四種：事情有不合理的，就不去賭；沒把握取得全勝的，就不要輕易答應別人；想在賭局中扭轉劣勢來取勝的，必須很快知道自己錯在哪裡；無論怎麼賭都會失敗的，就要避開。

賭博說來也很容易。方法熟練，了然於胸，那麼天地萬物的規律，盡在我的掌握之中。應付世間的萬般變化，都離不開我前面提過的賭術。然而只會學習我的方法，卻不知道靈活運用的賭徒，必將一條路走到黑。能夠靈活運用的人，則會逢賭必贏。

原題：賭經
時間：宋朝
作者：草堂居士
網站：匯眼財經
翻譯：sagemao